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  • 传承祖师爱心永存

    心向十方诸佛及祖师上师唱出这： 　　儿今乃非凡夫躯啊，　　父为慈悲母智慧，　　空性无我血脉连。　　蒙恩祖师梦授示： 　　勤修五种菩提心， 　　复圆融四无量心。 　　“随时学习菩提处，　　略有莲邦乃父风”...上师先梦示我五种菩提心，后反复说: “四无量心”。为表谢铭记祖师深恩谆谆教诲，故弟子的略为改动，增加此录。谨识。　　弟子　海鹦敬上　　2007．11．15 ...

    海鹦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅定问答

    ，所谓世间禅，出世间禅，出世间上上禅。世间禅者，谓四禅四空四无量心十六特胜通明等，此皆因息摄心所致，一往是凡夫禅门。出世间禅者，谓九想八念十想背舍胜处一切处次第定师子奋迅超越三昧等，此因不净亲等摄心，...　　问：何谓中间禅。 　　答：初舍前禅，心转寂默，是为中间禅。 　　问：何谓未到地定。 　　答：将发后禅，心无分散，是为未到地定。 　　问：何谓四无量心。 　　答：一曰慈无量心。爱念众生，常求乐事以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023667514.html

  • 菩提道之阶次

    作用有三：　　（一）降伏修道位所断舍之诸烦恼故。　　（二）成就四无量心等殊胜功德故。　　（三）为出世道（之修行）作基依故。　　出世间修道：这是指缘于二种智慧之随顺修习止观法。见道时，四谛中之每一谛皆各有忍法和智法四种合成，四四一十六位，其中八位属于忍法，中八种属于智法，为修道位所属，计四禅定，无色界之（初、二、三）定及四无量心等，依彼而修习之止观也。若为契悟法性而修观者，则属于法智，若为证入智慧而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041468786.html

  • 惟贤法师：众善奉行——佛教思想与企业的和谐发展

    无为，求得身心解脱，达到天人的境界。以佛教来说，它已超出了欲界天，到了色界的四禅天、无色界的四空天，但还是在三界之内。 　　第三，菩萨善就是太虚大师所说的做超超人，就是菩萨。菩萨发大乘心，发四无量心：慈悲喜舍。慈能与乐，悲能拔苦，见善随喜，平等待人，不分男女，不分尊卑老幼贵贱。以四无量心来实行四摄六度，菩萨四种真实就可以实现人间的和谐，实现世界的和平。 　　四摄是布施、爱语、利行、同事。布施就是...

    惟贤法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090071316.html

  • 以包容的心,和谐自他

    以包容的心,和谐自他 生活中总有种种的矛盾，如果处理不好就会产生磨擦，从而产生烦恼。如果用法师的生活禅语：“以包容的心和谐自他”来处理，就不会产生烦恼了。法师生活禅语：“以包容的心和谐自他”是佛教的四无量心：无缘大慈、同体大悲、清净大喜、平等大舍的现代诠释。只有具足四无量心（特别是平等大舍心）的人才能做到“以包容的心和谐自他”。 什么是大慈、大悲、大喜、大舍呢？《般涅槃经》云：“...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22502275460.html

  • 走出修行的误区——关于菩提心

    舍四无量心为基础，有着翔实的建立步骤。 　　“愿诸众生永具安乐及安乐因”，希望所有众生都快乐，这便是慈心。慈心相当于内心毫无偏见的友爱之情，培养慈心也可以看作是培养爱的能力，学习以真诚和善意去对待...开放，对一切都能欣然接受，他的所见往往超越了人我、亲疏、好恶，所以他能自然地平等对待众生，包容一切，毫无偏见。是为舍无量心。传统上，四无量心的训练一般都从舍心开始。舍乃慈悲行的起点和基础。《普贤上师...

    希阿荣博堪布

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  • 大学院校禅修教学之理念与内涵

    在对治贪痴性行中的深重烦恼，如说：贪行者修十不净与身随念业处，行者以四梵住(即四无量心)与四色遍为适宜之业处，痴行者应修入出息念等。并引经说：“应数数修习四种法：为除于贪当修不净，为除恚当修于慈...为“四无量心”(梵语catvary apramanani)，或名“四(种)梵住”、“四无量定”，即依于慈、悲、喜、舍四种善心而修禅定。“慈心”是在定的修持中，观想自己给予众生快乐，使其得到安乐；“悲心...

    性广

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  • 缘起法泛谈（2）

    七、正念，若念六度，四无量，乃至离相无念。常修一切善法，远离一切恶法，复于“修、离”不取相念着，是名正念。八、正定，于定不执取不味着，行住坐卧四威仪，无不在定中，乃至无定无不定，心无所住，是名正定。总...四无量心。四无量心者，即慈无量心，悲无量心，喜无量心，舍无量心。慈悲喜舍者，四种梵行也。此四无量心皆为度众生而发，众生无量，故心亦无量，曰四无量心。佛于经中方便说「修慈极远生遍净，修悲极远生空处，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16331660410.html

  • 观音心忍辱行

    以不乱的心面对人与事的问题，有禅定功夫就能不被外境牵动，因有般若为引导，是环环相扣，是相辅相成的。“忍”非喊口号而已，而是心行之“观心”法门，实现于行持中，“随缘历境修”何其困难，我现在才体会到“忍”波罗蜜于六度中之重要性，有六度波罗蜜的行持必有“四无量心”之相应，故能行持慈、悲...

    忍辱|慈悲

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1425491262.html

  • 往生七要

    受苦。发愿往生，修行好了后，我生生世世都救渡他们，发菩提心的基础是四无量心，必须修好。 众生都是随业感果，转生到相应的地方去。比如地狱众生嗔心很大，所以嗔心大了，您死后就到那里去给你的嗔心朋友作伴。...欲乐都无济于事，因此现在我心里就下决心放弃这一切，如现在放不下亲人等，那命终时就更放不下，放不下心就乱，求往生根本不可能，所以首先必须放下现世的一切。三、 菩提心 有人想，轮回苦得很，所以我要争取...

    龙多活佛传讲

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2141301645.html
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